Damon Lindelof rompe el silencio y revela el verdadero significado del final de Perdidos: qué fue real y qué no en la isla

Imaginate volver a una isla que dejaste hace más de una década y encontrarte con la respuesta a una pregunta que te desveló durante años: si todo aquello fue real o si fue una especie de limbo soñado por personajes varados en el océano. Eso es exactamente lo que hizo Damon Lindelof, cocreador de Perdidos, al sentarse otra vez frente al teclado para desandar la teoría más grande, la más repetida y la más equivocada que tejieron los fans en bares, foros y sobremesas: que la isla era el purgatorio y que nada de lo que vimos durante seis temporadas ocurrió de verdad.

La verdad sobre la isla, según Lindelof

La postura del guionista es tajante y la repitió hasta el cansancio: en la isla pasó todo lo que el espectador vio. La Iniciativa Dharma fue real, el humo negro fue real, los Otros fueron reales. Y cuando Jack Shephard cerró los ojos en el último fotograma de la serie, ese cierre correspondió al relato principal, a la vida que efectivamente vivieron los protagonistas del vuelo 815 de Oceanic.

"Todo lo que siempre te hemos mostrado, todo lo que ocurre en la isla, ocurrió. Absolutamente, al cien por cien", declaró Lindelof. Y agregó, con la misma firmeza, que al terminar la serie Hurley y Ben seguían custodiando la isla, una imagen que para los fans más nostálgicos funciona como un cierre luminoso: el muchacho que cargaba la desdicha terminó siendo el guardián del lugar.

Entonces, qué eran los flash sideways

La confusión masiva del público tenía un responsable claro: los flash sideways de la sexta temporada, esa línea paralela en la que los personajes no se conocen y el avión jamás se estrella. Esa dimensión, aclaró Lindelof, no representa una realidad alternativa ni una paradoja temporal. Es el después, es lo que viven las almas de los personajes una vez muertos.

La idea empezó a tomar forma entre la tercera y la cuarta temporada. Los guionistas sabían desde temprano que la serie cerraría con la muerte de Jack, y les obsesionaba la simetría perfecta entre el ojo que se abre en el piloto y el ojo que se cierra en el final. El problema técnico y emocional era cómo mostrar lo que le pasaba al personaje después de muerto sin convertir el desenlace en un sermón new age.

Un texto budista como mapa espiritual

La respuesta la encontraron en un libro muy antiguo, anterior a cualquier moda esotérica occidental. Se trata del Bardo Thodol, conocido en Occidente como el Libro tibetano de los muertos, un texto que describe el estado intermedio entre la muerte y el renacimiento. En ese umbral, según la tradición, la persona fallece pero todavía no sabe que está muerta: nadie puede avisarle, aunque sí puede recibir señales.

“La idea de Bardo es un lugar al que vas cuando mueres pero no sabés que estás muerto. Nadie puede decírtelo.”Damon Lindelof

Por qué los guionistas viajaron en el tiempo

Para que el público no descubriera demasiado pronto que los flash sideways eran un Más Acá y no un juego de líneas temporales, los escritores introdujeron los viajes en el tiempo al final de la cuarta temporada y edificaron la quinta entera sobre ese andamiaje. La trampa, dicho en criollo, fue hacer pensar a la audiencia que estaba ante una paradoja temporal hasta que los propios personajes, al recordar cosas que en esa realidad paralela nunca vivieron, forzaran la gran pregunta: cómo podés recordar algo que no te pasó.

Ese fue el recurso narrativo que permitió que el espectador llegara al último capítulo con la duda instalada y que la respuesta cayera como un balde de agua fría: los personajes se estaban encontrando en el Bardo, no en un universo paralelo. Por eso, en la escena final de la iglesia, Jack se reencuentra con su padre Christian, y el Shepard viejo le dice la frase más comentada del archivo de la serie: nada de esto es real, pero también lo es.

Una palabra en guaraní y una confesión personal

En mi lectura, y lo digo con la honestidad de quien revisita la serie cada vez que tiene una excusa, Lindelof terminó haciendo algo poco frecuente en la televisión serial contemporánea: admitir que el misterio no era un truco sino una convicción. Y eso se nota en cada movimiento del último tramo. En guaraní, la lengua que supieron preservar los pueblos originarios del nordeste argentino y del Paraguay, existe una palabra hermosa que atraviesa este debate: ñeheñói, que se podría traducir como ese murmullo que hacemos cuando alguien querido ya no está y sin embargo seguimos hablándole. Algo así como un Bardo cotidiano, un umbral de los que todos pisamos sin saberlo. Me gusta pensar que los flash sideways son el ñeheñói de los personajes de Perdidos: un susurro colectivo en el que los muertos terminan encontrándose sin que nadie se los diga.

Lo que me queda, a más de quince años del final, es una sensación curiosamente conciliadora. La isla fue real, las tragedias fueron reales, las redenciones fueron reales. Lo que vino después fue un encuentro postergado, una manera de decirnos que la muerte no corta el hilo sino que lo dobla. Y en esa doblez, Lindelof nos regaló uno de los finales más humanos que la televisión ha sido capaz de filmar.